两条蕃薯

我党的”一条真汉子”!

(特别强调:本插图与本文内容无关...纯为取名应景。............... 不过如果翁总还在,他对于这一个课题会是什么立场?:)

我很少写政治评论….

不是没有政治情绪….

也不是对政治冷感

更不是对政治没有兴趣


(我大学时的副修是政治学哩!全班只有区区的七位非巫裔同胞,华人真是政治冷感的可以!)

只不过我自认不会写得好....

缺少抛地有声的文笔...

缺少引数据、看经典的能力...

缺少郑丁贤的驾驭幽默文字的本事...



只不过我认为写政治要写得好,“中庸”两字不可以少

引经据典地根据客观环境因素来写出主观看法的政治评论,是最棒的

(呵,因为写政治评论从来没有客观的。我接受不同的主观。)

但是如果只是为了渲染语言暴力而写政治评论的话….

倒不如不写

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引子写完了….

但是我今天却忍不住写了….

因为根据星洲日报前天的报导

(原文请点阅这里)


因为我党的“一条真汉子”~江总秘书说了….


由于政府拒绝颁布赌博执照于100%非回教徒拥有的集团公司….

是华人商机的巨大损失


看到外面还有几位“真汉子”在对赌博执照的互相呼应….


不加细想之下,真的就是认为了

1) Walaoeh100%华人所拥有的商机大损失


2) Walaoeh这是对华人权益的漠视…. (华人的文化里几时有包括了赌博?我国的每年文化节里怎么就没看到设有一个档位让大家在那里高喝吆大开小的?然后几位地痞头上贴着日本膏药,摇骶开盅的?)


3) Walaoeh, 这是所谓的我党的“争取华裔的权益之一“?

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这里对于赌球所带来的负面影响不再赘言


毕竟坊间对于这一课题所带来的利与弊,已是昭然若揭了


(思索突然飞到世界杯去,英国队的兰巴德说了:“全世界最有两人没有看到球进网了,换成此课题,可以变成:“全世界只有几位真汉子没有看到赌博的负面影响”)

赌博执照的颁发与否,其实与种族无关….


你敢确保一定只有华裔才买toto / magnum / 3D ?

其他真汉子”呀,你们真的敢肯定只会影响华裔吗?

好心去toto店、magnum店、3D店走走看看


(还有一条大汉子说如果换成他当年做掌柜时,赌球集团的执照早就发了…)


即使是100%属于华裔又怎样…?

不对的始终是不对


难道是由于此执照属于非回教徒100%的,我们马华就要挺到底?

这样我们与所谓的Perkasa有什么分别?

你可以有你的立场

不过不要把我们当汉子

我不是真汉子



是非不清

真理不明

轻重不分

胡言乱语….

乱七八糟

唉,这是悲哀。

不是那条真汉子的悲哀……

马华的悲哀….

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后记


有一位海南朋友、三位广东朋友、五位客家朋友……看到我的这篇初稿时,问说:“为什么他们是真汉子?你怎么还称他是真汉子?就因为你是马华的,所以只要是同志所讲的,就是真汉子?你给我解释好好来…..


身为福建人的我说:“你们真的不是福建人…..

(3) 第二天、第二个景点:Victory Gate ~“胜利门”外的背影

从google里撷取的平面图,可以很清楚地看到整个通王城的构造呈四方形,而城门分别有秩。胜利门直通战像台阶,以供民众的欢呼与君王的封赏。

胜利门的两旁各有一排善神与阿修罗跪坐着,手里正在拉着一尾蛇身角力。取材自乳海翻新腾的故事,也说明了这个故事影响了整个吴哥的建筑美与构造。

胜利门顶端的四面佛(据说其脸是取自君王的,将在下一篇《巴戎寺》中详解)


仍然的四面佛像是在为众生欢喜吗?还是为胜利而眼的军队们微笑呢?

天仍然是蓝的、云还是白的、笑容依旧....昔日的军士与君王呢?云深不知处...


花了三个半小时,我们才从第二天的第一个景点~吴哥窟出来。

心里更多的是震憾

如此伟大的浮雕,竟然会被丛林里淹没了整整五百多年

这也是一个千古疑点~怎么会在被暹罗軍队攻入后,竟然没有留下任何蛛丝马迹就如在人间中蒸发了…?


根据书本的推测

这可能是在暹军攻入吴哥窟里时,全城都被屠杀

在没有清理下,发生了严重的瘟疫

使到暹军只好被逼弃城

于是一座繁华的寺庙

缓缓地被大地丛林吞噬了

这是一个千古悲剧..也仍然保有吴哥式的疑问!


第二个景点就是城南门的所谓“胜利门”了

两旁各有一排善神与阿修罗

各自拉着蛇身

再重演乳海翻腾的故事


只不过雕像已经殘缺不全了

有些的雕像头部已平切不见了

不懂躲在那一个博物院或是私人博物院

我们抵达时刚好看到几位联合国所委派的考古学家正在维修雕像...

看到她/他们对雕像的尊重与维修时的温柔...

心里对他们的执着感到无比的尊敬...


想着几百年前,凯旋而归的军队

以无比的骄傲走在这条通道上

准备接收皇帝的奖励

以及见到家人的期待

心情不知是怎样的..?


(全城5道城门,4道通向城中心的巴戎寺,还有一道通向皇宫的“胜利门”,城门上面是面向四方的四面佛像。5座城门外各有一座横跨护城河的大桥,桥的两旁置有石像,每边27尊。石神高2米半,成跪坐状。城南门(South Gate)外的护城河上架有石桥,桥的两侧栏杆上各有一排54个石雕的半身像,一边代表神灵,另一边代表恶魔,他们手上拉着眼镜蛇化身的巨蛇王.)


胜利了胜利了

凯旋而归的军队

浩浩荡荡地从胜利门归来

经过战乱不断的动荡

胜利归来固然可喜

但是活着更好


父母期待着回归的孩子

眼中除了盼望外,更也希望可能在云云军队中

认出孩子的背影

只有那一刹那,心里的大石才会安然放下


妻儿也提着一颗心

希望认出军中

有着夫婿的熟悉模样

悄悄在人群中出现


一时的欢呼声中其实并不是只为了打胜仗

而是抒发着心里的紧张与压抑

多时压抑而下的情感


几回梦境中的相会

都在见到身影后

悄悄随着泪水而不见了



吴哥胜利门顶商的四面佛仍然微笑..

但是盼不到熟悉身影的人儿呀

又是怎样一种心情?

只有把悲哀交给蓝天..


见不到家人的家人

在静静小立后

身影在微微抽泣着悄悄小去

胜利门外,仍旧是人民的哭声

(2)第二天,第一个景点:吴哥窟~梦幻中的毗湿奴之神殿

1866年法國攝影師艾米爾·基瑟爾拍攝的吳哥窟照片

全长19公里,呈四方形,据说在吴哥当朝时此河养了成千条鳄鱼以做为守护小吴哥。


走上千年前以石块铺成的石板块通道,巍然的吴哥忽而就在眼前。想想脚下曾有吴哥人走过的石板今犹在,不禁对于浩然工程肃然起敬....

通道的两边是九头蛇神的蛇身,时光在石上留下列斑斓的印记

刚走进吴哥的正中门时,看到一身橙色的僧人悄悄小立,为吴哥素色的建筑物赴增添了一抹生气....


这是闻名的“乳海翻腾”画象。善与恶神各自拖拉着巨蛇的蛇身角力,在翻腾拖拉中,从乳海中诞生了智慧女神aspara....雕塑壁画发亮的部分,肯定是游客的杰作!

Aspara智慧女神浮雕

巍然的寺庙正在进行装修着...在金黄色阳光的照射下,另有一番滋味...
千年前的早上,仍然是这样妩媚的吗?

蓝天白云下的吴哥,你想到了什么?

走在小吴哥寺内,你会享受到清凉的风儿轻轻地吹.....还有心里的平和与安宁。人会不轻意地坐了下来,享受片刻的宁静...

智慧女神俯视着吴哥里的一草一木一石一浮雕.....

在小吴哥里空气中荡漾的是宁静,除了青草的鲜味外,宁静两字无处不在..
青城无处不飞花,而吴哥则给人心灵上的宁静...


寺里的浴池。当时的池水满盈、嬉水声四散时....是多么暇意的画面呀!

蓝天下细腻的吴哥建筑相对遥望,是在轻诉千年的哀愁吗?


轻轻的我走过古人赤足走过的石板块...

藏经阁独立地立在吴哥寺里的四角,是现代的图书馆吧?

虽然这民族经过多了的内乱与战争,但是脸上仍然是乐天的笑容。是不幸磨练了他们的乐观性格,还是民族的观天天性减轻了不幸?(我喜欢这画孩子的笑容...尤其是心里疲惫时,看到这张照片,你会油然生起一股振奋!)

取自Google的小吴哥鸟瞰图。小吴哥呈四方形,左方是前门,也是刚走进来的石板通道。我和育妹花了三个半小时,细细走从右方围绕着走....慢慢地欣赏着浮雕。


这是一个可以令庄周梦蝶的地方

看了吴哥的浮雕石刻,你就有不虚此行之感。

(当然,对于一般人来说….这里除了看石头外,还是看石头..

但是,我会私心地把它列入人生中必须到达的其中一个地方….

想想在九头蛇神的宫殿中轻轻地走着

把脚步不轻意地放轻….

似怕睡梦中的九头蛇神

吴哥呵吴哥

这曾经是高棉人繁华的朝代

桑香佛舍呵桑香佛舍

迄今神殿犹在

当时被春风所笑的桃花与人面呢?

(吴哥窟(又称吴哥寺)位於柬埔寨西北部。原始的名字是「Vrah Vishnulok」,意思为“毗湿奴的神殿”。中国古籍称为“桑香佛舍”。它是吴哥古迹中,保存得最完好的的庙宇,以建築宏伟与浮雕细緻闻名於世,也是世界上最大的庙宇。)

但,你如何能想像

古代的柬埔寨雕刻家

从四十哩外的河水滔浪的溪边

拖了整吨重的石块

堆叠安置后..

再细细雕刻

苦力奉献般若的工作….

只是因为心里的那股虔诚

想着1431年开始

暹罗军队开始越过养着上千条鳄鱼的护城河

全长19公哩

呈四方形的河呀

无法阻挡暹罗军队的进行

当暹军的脚步跨过千年的石板块时

注定了吴哥的悲惨命运..

也注定了你五百年来的寂寞与孤独….

(1431年,暹罗破真腊国都吴哥,真腊迁都金边,次年,吴哥窟被高棉人遗弃,森林逐渐覆盖漫无人烟的吴哥。後来有些高棉人猎户进入森林打猎,无意中发现宏伟的庙宇,也有一些当地的佛教徒在庙旁边搭盖屋寮居住,以便到庙宇中朝拜,但吴哥遗迹多不为世人所知。16世纪,此寺被称为“Angkor Wat”;“Angkor”,来自nagaraWat是高棉语中的“寺庙”,“Angkor Wat”即“寺庙都城”。)

在还没有踏足暹粒之前,曾经做了不少功课

从故事中、从网际中、从维基百科中、从背包客栈中找了好多了资料

差一点做梦到自己变成了吴哥人似的

不过,这一切准备工作都有了十分暇意的旅程

十分享受每走到一处

你就会在脑海里不轻意地浮起曾经找寻过的资料

想想几千年前

吴哥人轻轻踏足的石板中

现在也会留下你的足迹

这是多么时空转换的经验呀!

(不过,我还是要强力推介英文版的Ancient of Angkor或是蒋勲的中文版著作。你读了再踏上吴哥之旅,肯定会十分享受

我想我还会再次到吴哥去

这次将会更享受了

再次踏足这一个“毗湿奴的神殿”…….

或是这一个曾经“堕入蛮荒”的伟大建筑物


(18611月,法国生物学家亨利•穆奥为寻找热带动物,无意中在原始森林中发现宏伟惊人的古庙遗迹,并著书《暹罗柬埔寨老挝诸王国旅行记》,大肆渲染,他说“此地庙宇之宏伟,远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切,走出森森吴哥庙宇,重返人间,刹那间犹如从灿烂的文明堕入蛮荒”,这才使世人对吴哥刮目相看。)

(1)柬埔寨巴肯寺之美....

巴肯山脚下的“迎客树”..看着许多游客朝往直走的方向,随着走肯定错不了。

这是为了方便游客而建的木板阶级吧....


战争时的地雷受害者以残缺不全的四肢,静静地以柬式乐器诉说战争的残酷与命运的不公...

巴肯寺的第一眼印象。红砖寺矗立在山顶中,俯视着大地苍生。


千年的寺门,留下斑斓的时光印记。走进小门,心里是对古代柬埔寨建筑师们的更多敬意。

这就是象征印度神话中环绕位于世界中心的须弥山的正中寺庙了!四周是一望到底的景色,心胸有多大,视野就有多大。你心中的小小心事...算得了什么呢?

千年古石级还仍然矗立着。古代人除了留下寺庙、石级外......还留下了虔诚


从每一个刻工浮雕的角度看去,工匠们把他们的工作当成毕生的奉献。而时间也没有遗弃他们.....对于每天做一行怨一行的朋友们...你们得到什么启示呢?

落阳缓缓落下...整个巴肯寺庙开始被黑夜染暗了....摊开双手,闭上双眼。或者你也可以感受到巴肯山上纯朴的人,也曾经在如此景象如此诗的环境下,欣赏过落日吧?


柬埔寨似乎是尘封已久的记忆

今天偶然看到电脑里的柬埔寨照片….

就把照片重做一次记忆的洗礼….

从柬埔寨的第一站, “巴肯山”开始吧!


巴肯山是柬埔寨之行的第一站。由于抵达暹粒时间不早也不晚,就乘着五点钟时到来购买吴哥窟的三天入门票(USD40)后,直接到距离1.5公里外的巴肯山准备看日出咧!


巴肯寺(Phnom Bakheng)是柬埔寨吴哥古迹中供奉湿婆的印度教寺庙。它是9世纪时吴哥王朝国王耶输跋摩一世建都吴哥后在巴肯山上建立的寺庙。巴肯山是在吴哥窟西北1.5公里处的一座小山,从巴肯山顶可以居高临下遥望吴哥窟。巴肯山高65米四周有壕沟围绕,象征印度神话中环绕位于世界中心的须弥山的咸海。


走到巴肯山脚下的人潮仍然汹涌….

而通往山顶的山脚下,除了开始时的几级木板钉成的台级外,就是黄泥路。

想想千年前的建寺者的坚持和朝拜者之真诚

缓缓走着黄泥巴路

形成一幅隽永的褪色画面

我今走在相同的黄泥路上

似在跟随着的古人的足迹

心里期望的是一睹闻名内外吴哥式的建筑物….


巴肯寺的109座宝塔,按严格的几何图案对称地布置:顶层的五座宝塔,一在正中,四角各一,如五点梅花;庙山的每一层正方形台基的四角,安置角塔,共20座角塔.


当时的蘶蘶然巴肯山….

载得动柬埔寨人的命运吗?

看着远古留下来的伟大痕迹

残缺不全的石狮子,似在喃喃自语

也仍然守候着千年的使命。