现在只剩下一堆残瓦废石的生肖塔...
当我们刚到来参观时,其中一些也正在进行小维修...
看起来摇摇晃晃的样子....
中间还隔着一个大草场...
这张是取自网络的,拍摄得还不错...果然是专家手笔...
从斗象台或是颠王台直接看过去,就是“十二生肖塔”或是“审判塔 (Prasats Suor Prat)”了。
由于中间只有一个草场,没有任何阻碍,所以将会看得十分清楚…
传说这十二座“塔城”主要是用来审判罪人的所在…
只要把二人分别关在塔城里….
直到其中一人生病或是畏罪而出塔城时…
谁人犯罪就昭然若揭了…
这是最原始的审判法吗?
从另外一个角度看来,古代高棉人确实十分纯朴….
往往因为顶受不了心理的压力而生病了….
十二生肖塔虽然以“十二生肖”为中文名..
不过与我们想像中的十二生肖并没有什么关连…
只是刚好有十二座…
人们就以讹传讹了…
当我们走到十二生肖塔前时…
只是剩下一堆残瓦废石…
没什么看头…
还是传说比较引人入胜…
我们只在这里待了七、八分钟就走了…
网络资料:
审判塔 (Prasats Suor Prat) 共计有12个石砖做的塔型神殿建築,观光团习惯称为「12生肖塔」,其用途一直在争议之中。
在12世纪,元代周达观的「真腊风土记」给出一个浪漫但却又很难令人信服的说法,『国宫之对岸有小石塔十二座,令一人各坐一塔中,其外两家自以亲属互相隄防。或坐一二日,或叁四日。其无理者必获證候而出,或身上生疮疖,或咳嗽热證之类;有理者畧无纎事。以此剖判曲直,谓之天狱,盖其土地之灵有如此也。』
他写到审判塔是用於公判是非的地方,是用来打官司用的。在昔日当法官无法判断谁对谁错,官司难辨的时候,就将两个人关进去,在那呆上一些日子,看谁先生病就是谁犯罪了,用以论断是非,也就是所谓的『天判』。
为什麽叫十二生肖塔呢?
我想只是因为刚好12个完全相同的塔庙。我们一般认为12生肖是中国的产物,但是印度的12生肖来源亦很早。
据印度佛教经箱记载,12位元神将各把一兽定爲坐椅,这12种动物後来便衍化爲印度人的生肖。其依次是鼠、牛、狮、兔、龙、蛇、马、羊、猴、金翅鸟、狗、猪。与中国的12生肖相比,只是以“狮”代替了“虎”,而以“金翅鸟”代替了“鸡”。
比起『天判』的说法,另外一种说法比较神奇。
相传古时如果抓到了罪犯,他会被带到法院由法官进行判决。如果自首处罚就较轻,如果不愿承认,法官会把罪犯关到对面的12生肖塔 (Prasats Suor Prat) 中他「所属的那座生肖」塔里叁天叁夜 (故又称审判塔)。
如果嫌犯不吃不喝叁天仍然健壮如牛,他就获得无罪释放;如果他病奄奄,表示他的诚信度禁不起上天的考验,他会被拖去剁掉一只手指再释放。至於累犯,如果拖来法院给法官审判的嫌犯已经少了一指,处罚也非常明快 (再砍一指);如果已经少了两指,就拖出城门永远流放,永世不得再入城内一步。
颠王台就位于斗象台的北边,走大约五十米就可抵达。
和颠王复制品的合影,留下我们到此一游的倩影....
脚下的古石块,古意盈然...
颠王台底端的小迷宫,大约最有两尺的宽度小走道。下面的精美浮雕,是不可多得的高棉艺术...
小小的通道、窄窄地....引人暇想...(别忘了这里是国君的火葬场哩..!)
是患上麻风病的国王,还是掌管幽冥的死神?
参天的高树,绿色环境与蓝天白云,相映成趣....
从颠王台看去,不远处就是斗象台了.....
从斗象台向北走去,就是“颠王台”(Terrace of the Leper King)了。
底部有一一道宽仅2公尺的曲折小道。
曲曲折折….
弯弯曲曲….
像是小迷宫似的…
(似在比喻人世间也似这迷宫吗?)
小迷宫的四面有着十分精美的红土雕刻…
华丽得很…
如果到此一游,我建议大家可以拨出时间来
细细地欣赏着13世纪由闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 建造的…..火葬场!
网络资料:
癞王台於13世纪由闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 建造,作为国王的火葬场之用。闍耶(Jaya)是代表「胜利」的字首,跋摩(Varman) 是代表「保卫、守护」的字尾,如(Jayavarman)就是「被胜利守护」之意。
根据周达观的真腊风土记:『国主仍有塔葬埋,但不知葬身与葬骨耳。』高棉老百姓死後行天葬,但真腊风土记里也说明了国王死後,不是行天葬,而可能是用土葬或火葬。
但是按照後来专家的考据可以知道,国王死後是先行火葬,火葬後再将国王的骨灰和骨头置於宗庙中,而癞王台也就是当时国王的火葬场。
而平台上端矗立着一座裸身围着黄巾的“颠王像”…
闭着眼静静地守候着高棉大地….
他是吴哥国王还是死神?
网络资料:
由东北角爬上平台,中央有座裸身没有器官的地狱之王 Yama (Dharmaraja) 雕像,这座雕像可能因侵蚀的奇怪外表,因而被人俗称为“颠王”,因为“癞” (leper英文的原义就是“痲疯”)。而根据古老的民间传说,吴哥王朝是有位患痲疯的国王,因此这座平台就被後世称为“颠王台”。
(后记)
直面竖立在平台上的“颠王像”其实是复制品,真正的本尊已经被送往金边的博物院里去收藏了。
Charles Dickens, the greatest representative of English critical realism,was born in 1812 at Portsmouth.
这一段取自《当今大马》
http://www.malaysiakini.com/news/137695
“被控偷窃战机引擎的前空军中士塔曼德兰(N Tharmendran),因确信空军企图对己不利,今日向地庭申请保护令失败后,竟然出人意表地撤回保释,以便自己能回到“安全”的监牢…..”
一个大马到底是怎么了?
这是什么bolehland了?
什么时候,监牢竟然成为“保护”犯人的地方…
什么时候,监牢竟是最安全的所在….
什么时候,犯人竟然愿意关在监牢里,也不愿出外吸取自由的空气…
狄肯斯呀狄肯斯…
这是最好的时代吗?
还是最坏的时代呢?
这是最光明的时代吗?
还是最黑暗的时代呢?
这是什么时代?
小时候,老师告诉我….
长大不要做坏事…
因为警察叔叔会把你关在监牢里….
小时候,老师告诉我….
监牢是关坏人的地方…
所有做了坏事的….坏蛋
都会被关进监牢里…
所以呵所以…老师告诉我…
大家不要做坏事…
小时候,老师告诉我….
把犯罪的人关进监牢里…
是要让犯人反省…
是要让犯人改过…
是要让犯人自新…
也是要确保社会的安宁…
也就是说:保护大众的安全与安宁…
但是长大了,老师却没告诉我…
不懂什么时候开始….
监牢成了“保护”犯人的地方….
原来现今的犯人都十分“草莓”了…
为了犯人避免自己被“大众”欺负…
还是把犯人自己申请把自己关在监牢里算了…
饭菜不忧…
安全无虑….
没想到在我们亲爱的祖国国土里….
监牢竟然是最安全的地方…
这实在比古龙更加古龙呀….
(当嫌犯要求把自己关在监牢里时,关且认为监牢比外面世界更加安全时….或者内政部长要想想了…再想想了..!)