第二天、第五个景点：浪漫得起了鸡皮疙瘩的“空中宫殿”(Phimeanakas)了…

1:08 PM Unknown
根据导游的说法，这座木梯是由一位女探险家的丈夫出资建立的...这是由于女探险家在这里失足而跌死后，她的丈夫为了避免再有类似的悲剧发生而动资建筑....


这曾是九头蛇神缓缓爬过的石阶吗？

从平面图看来，空中宫殿位于巴普昂寺(Baphuon)附近


试试对照两幅图片。上图是现况的殘瓦废石。而下图是考古学者根据述说与文献而还原的想像图。是不是金碧辉煌而又宏传呢？

这一段取自网络资料:

「空中宫殿」原名「Phimeanakas」，是由「Vimana」和「Akasa」两个梵语合成，直译就是「空中宫殿」。


空中宫殿 (Phimeanakas) 建於西元944-968年，罗贞陀罗跋摩二世 (Rajendravarman II) 国王在位时修建，这座建築是叁层加高金字塔造型，四面有石梯可以攀登，东西长35公尺，南北28公尺，12公尺高，因为角度的关係所以十分陡峭。


这座石造高塔，非常神秘，当初只有国王才能上去，是国王向上天祈祷奉祀的地方。空中宫殿是罗贞陀罗跋摩二世所建造自己的国王庙，不过当时的国王庙或许和现在的样子不太一样，因为後来经历了数个国王的修建。



从巴普昂寺(Baphuon)向北走不远，就看到了“空中宫殿”(Phimeanakas)了….

殘瓦废石仍然矗立着….

给我的第一个印象是，这座建筑物在阳光的轻洒中竟然呈红褐色…

是红砖吗？

（后来连接看见了几座以红砖为主的寺庙。而给我印象最好的是荳蔻寺 (Prasat Kravan)了，这将在后面续叙，在此暂时打住不谈。）

倚在千年红砖寺前，心里沉淀着思维....微风吹来时，混合着鲜草味的空气中，是否依然？

想想君主在每一个夜高风黑的夜晚时，要一个人独自地缓缓爬上金殿中....静待九头蛇神的来临。(很想知道他当时的心情是怎样的？)


连忙翻开买来的中文版之“微笑的吴哥”…

最后面有附录着周达观所写的《真腊风土记》…


看到了以下这一段说法：（以下这一段取自网络资料，不过内容相同….）

据周达观『真腊风土记』书里所述：『国宫及官舍府第皆面东，国宫在金塔金桥之北，近北门，周围可五六里。其内中金塔，国主夜则卧其下。

土人皆谓塔之中有九头蛇精，乃一国之土地主也，係女身，每夜则见;国主则先与之同寝交媾，虽其妻亦不敢入。二鼓乃出，方可与妻妾同睡。

若此精一夜不见，则番王死期至矣，若番王一夜不往，则必获灾祸』，现今考證大都认为第一个金塔是巴杨寺 (Bayon)，而『其内中金塔』指的就是空中宫殿 (Phimeanakas)。


我认为这是其中一段最有趣的记录…

根据记载周达观是中国商人…

到来进行海外买卖…


但由于海风的吹向，使到他“被逼”逗留长达一年左右…

在这期间，他完成了《真腊风土记》…

里面详细地记载着高棉人当时的风土、人情、习俗、商业、政治….

甚至是当时人的穿著…

军队的分配….

也包括了房屋的高度、门窗的尺寸…


难怪乎也有史学家认为….

周达观并不止是商家身份这样简单…

他可能是当时皇帝派来的先头侦察官….

而古高棉可能是当时天朝的下一个目标…..

所以事先派他来做十分详细的侦查与记录…

连国主当时的行动，也一一地记录着…


包括了这一段人蛇的浪漫传说…

是不是有点根据呢？我想….


因为如果周达观个人如果只是觉得传说而已，可能并不会记录在内…

但他竟然也记录了….?


想想这是多么浪漫得来又有点恐怖的说法…

每当夜高风黑….

国主必须独自爬上高塔….

静静地等待….

九头蛇神蜿蜒前进….

等待的心情是怎样的？

而第一次身为国主而必须独自前往时…

心里是难于形容的…


如果…

我是指如果…

我是古代高棉君主….

我想我会辞职不干算了….

（传说是很浪漫，但是如果是自己的话….起了鸡皮疙瘩！平凡也有平凡的快乐....）



Labels: , 0 comments | | edit post

未来式的约会？

3:41 PM Unknown
朋友从电子邮件中传来一则漫画
题目是《未来式的约会》...


令人看了不禁发出笑声来...
作者十分幽默...


平时做人的rating要好...
不然的话...嘿嘿

也不要以为人气旺就是好事....
水能载舟，也能覆舟呀....


以后的男女之间真的交由电脑来主宰了吧？
只须要弹指之间...
你的底细全都一览无余...


曾经说过什么话
曾经骂过什么话
曾经交过几个男女朋友...
或是曾经牵过阿婆过马路的...


全都历历在目
全都记录在案


或者曾经曾经曾经的........
(以下几段由远在曼谷的好友小KOH补充...希望不是只限18岁以上的级别...哈)


现代人总喜欢把自己的喜、怒、哀、乐都全放在网上...
美其名是分享...
或美其名是疗伤...


会不会越疗越伤呢...?


在面子书日渐“泛滥”之际....
再加twitter之“推波助滥”....


要保护本身的私隐其实将会成为大家日后的挑战了....
不要以为现在把私隐曝光是打预防针....
以后呢？


就像是上述的漫画....
在黄老邪的弹指神功下....
郭靖的底细全都变成了蝴蝶花....
而黄蓉的娇媚可能会变成了另一种错觉了....


据网络行内人说...
只要曾经在网络上出现过了的...
即使是昙花一现...
或许有心人已经神不知、鬼不觉地记录在案了....

奇怪地说了反面子书或是twitter的话...
话虽然不好听...
但是我的朋友呵朋友

以前一个姓陈叫X希的
现在其实也后悔得不得了... :)


Labels: 3 comments | | edit post

(5)第二天、第四个景点：正在维修的《巴普昂寺 (Baphuon)》

3:32 PM Unknown
似乎是近代所建的通道，笔直地直通巴普昂寺....两旁的石块在等待联合国考古与柬埔寨工匠们一一地置入，以便把巴普昂寺还原。内乱与内战打乱了一切，虽有编号，但是一一置入还是何日可待？


由于正在进行修维期间，要上去参观者必排队等待....


从远处望上去，印证了古代高棉人是先把石块一一地叠上去,然后再进行长时间的雕刻工程。


从高处望下去，真有君临天下的感觉！


在联合国世界遗迹保护说明牌子前合影



从巴戎寺再向前走去，就是巴普昂寺 (Baphuon)了。

大概是刚刚由巴戎寺出来…

心里头的‘高棉的微笑’景像还未褪去…

也或许当时的Baphuon正在进行维修…

所以，相比之下…

它给我的印象就不如Bayon这般震憾….


从一条直直的通道走去….

两旁都是放着无数的石块…

据说这将由联合国史物鉴定人员和当时折卸石块的柬埔寨人鉴定….

以便再重新安置入正确的位置…

以把石块还原…

这场工程还满浩大的…

也真的不简单…


(不过慈济上人不是说过：心不难，事就不难了吗？…..我看我真的不适合做这件事哩…我觉得要把相似的石块放入正确的位置会要了我的命….在我的眼中…众生无分类，哦不！是石块无分类！哈)


此段取自网络资料…

（巴普昂寺 (Baphuon) 自建成以後，虽然历经多次战争但从没被完全毁弃。有些专家还根据里头的雕刻和神像风格，认为历代一直有增修和改建的动作。然而到了20世纪，法国远东学院（EFEO）原想将里面的一砖一瓦完全拆解後再重新拼装回去，然而却因高棉内战使得这项重点维修项目停顿了25年。内战也导致了拆解时登记测绘的资料遗失，导致复工後的Baphuon变成一个超大型，无指引的拼图。有许多手册说它在2005年重新开放，不过我们看到的仍是维修中的寺庙，只能在外边远眺外观，以及看看散落在外头，明明上面有编号又不知道如何拼回去的石块而已。）


直通道的还算平坦…

没有一块块凹凸不平的石板…

我猜这可能是后来扩建的….

所以石板块十分平坦之余，颜色也与其他石块不同….


心里缺少了身处吴哥的感觉…

除了寺庙会着强烈的吴哥风格。


在吴哥…

每一座寺庙都有本身的历史…

而每一座建筑物似乎都是君王们炫耀本身治国的象征…


从吴哥到希腊

从希腊到Taj Mahal

再从印度到万里长城…

每一座建筑路物都是悠远君主…

以物喻人的标志…

但是建筑物今犹在…

盼望久治的君主们呢？


此段取自网络资料…

（巴普昂寺 (Baphuon) 位於吴哥城内，是11世纪中叶真腊国王优陀耶迭多跋摩二世（Udayadityavarman II） 建立的献给印度教湿婆神的国王庙。西元 1050 年，苏耶跋摩一世 (Suryavarman I) 逝世，儿子继位成为优陀耶迭多跋摩二世 (Udayadityavarman II)，优陀耶迭多跋摩二世建造巴普昂寺（Bapuon）以及西美蓬寺（West Mebon)。在他的统治期间，发生好几次大规模的国内叛乱，还好都被他的大将 Sangrama 所剿灭平定。 西元 1066 年，优陀耶迭多跋摩二世 (Udayadityavarman II) 其弟曷利沙跋摩叁世 (Harshavarman III) 继承王位，但是受到内乱及与 Chams 族的战争影响，王权便落入来自 Khorat 高原 (位於现在的泰国境内) 的王族。）

Labels: , 3 comments | | edit post

如何把PPT储存成一张张的JPEG图片？

1:59 PM Unknown
如同往常一样地储存文件，不过注意要选择的是Save as JPEG Format....

通常我们会选择“Every Slide”


你将会发现到所有的Slide已经变成了一张张的JPEG图片了！Wahooo ~是不是超简单？呵


刚刚朋友拨电来询问：如何把一份Power Point里的slide分成不同的图片，最好是一张张的…?


我记得PowerPoint里似乎有这一种功能…
就是把PowerPoint转换成gif或是jpg的功能…
于是就试试看…

(其实我的电脑知识本来不是很厉害，不过因为每次都有朋友来询问这询问那的.....而我很喜欢去找找看到没有更好的解决方法，所以久而久之就变成了.........半仙！哈)


以下是进行步骤：

1)打开完整的PowerPoint

2)Save as…

3)选择JPEG ~ SAVE

4)它会询问你要储存成一张JPEG (Current Slide Only) 还是把里面的所有幻灯片都储存起来 (Every Slide)

5)大功告成 ～ 你将会发现到每一张幻灯片都变成了一张张的图片。
Labels: 0 comments | | edit post

(4) 第二天，第三个景点：《巴戎寺》～ 震慑我心的”微笑的高棉”

12:36 PM Unknown
从低处拍摄上去，顶端残缺不全的石雕上刻画着据说只有在巴戎寺才会出现的“品”字智慧女神(Aspara).... 天幂中，像不像三位智慧女神翱翔在天际里？

育妹在高棉的微笑中悄悄小立


个人最满意的一张照片:q ，我终于亲手拍摄到了“高棉的微笑”！（晴空万里下的闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII)的笑容仍旧......）


残缺不全的石竖像与柱子，留着五百年前的石门。留下来的不只是建筑美学，更是震憾人心的精美艺术。当时穿棱在古代巴戎寺前的人们呢？


走得累了，就依在石柱门前休息一会。乘机与门前的Aspara邂逅，听听她诉说曾有过的辉煌与繁华.....


一人走在空荡的院子前，脚步放轻，思想放空.....活在当下！就在脚步轻轻一踏中，把烦恼暂抛在九宵云中云吧！

门柱上的精美雕刻，是无数工匠们的心血....留下来的不止是手艺，更是悠悠时空中人类的其中一段辉煌史....

吴哥式的建筑重点就是在于“石阶”与“层层次次的门框”.....刚刚好够纳一个人横放脚步的石阶级，就是要让你在爬上去的时候以最谦卑的心情、慢慢地爬。在爬行中洗涤“我慢”的心....你看！一步一脚印不是都须要谦卑的心才能爬得上去吗？


“层层次次的门框”使到你在穿棱于门框之前时时要低头，把“贡高我慢”尽量放到最低点。吴哥人相信，只有这样，我们才能最接近人性....


从底部看上去的高棉...依然微笑。稍微高翘的嘴角.....慈爱地看着人间天堂。(我想想，须要有多大的胸怀，才能有这样的慈爱笑容？)


巴戎寺里，可以看到长长的蛇身雕像，围绕着通道...凹陷的石板，曾经有多少人微笑走过呢？

石雕上刻着高棉人的生活。石壁上刻着似乎是孩子正在向长辈问好请安。

高棉君王骑着战象，凛然地向前迈进。底下的士兵们执着长矛，密密地保护着....(是那位微笑的君王吗？)

这是生活中的写照，好像是在商量某事，也像是在正在下棋......

石雕也刻画着战争的真实写照。从雕刻石壁中也能感受到吴哥和占婆之间的战争惨烈情况！

据说这也刻录着吴哥人幽默的一面生活写照。后方人民也支援着前方正在打战的战士们....后方便老婆婆手里拿着一只水鱼准备献给战士，冷不防水鱼却咬着战士的屁股！而战士由于剧痛而回报了厌恶的一眼....哈！如果你到巴戎寺云，记得一定要找到这幅石雕，然后拍摄下来哦！


从在网络上搜寻的资料时开始，就看到了一张再也忘不了的“微笑的高棉”

（我一直认为如果我会爱上吴哥的话，这个高棉的微笑肯定是主要因素之一）


从没有看过一块石雕佛像有着这么自然的笑容…

看了巴戎寺里的四面佛笑容..

心境突然宁静了下来…


什么事情看不开？

只一个轻轻的微笑…

就把一切人生恩怨情仇都洗心涤虑过了…

祂的笑容是如此的自然..

就像是慈爱的父母…

俯视着大地苍生…

轻轻地笑着….

一切都圆融了…



(最有名的当然是「高棉的微笑」，每一座塔四面都刻著闍耶跋摩七世的面容，与印度教大梵天不同的是，此乃象徵眼观四面，耳听八方的佛菩萨，代表的是佛家的「慈、悲、喜、捨」四无量心。叁公尺高的闍耶跋摩七世微笑面容，轩昂的眉宇、中稳的鼻樑、热情的厚唇、慈祥的气质，国王的微笑反而胜过建築本身的宏伟，而成为旅客最深的印象，无怪会被其後代子孙尊称为「高棉的微笑」。)



我记得我一看到巴戎寺里的微笑佛像时…

第一句话就是跟育妹情不自禁地喊出：“高棉的微笑！高棉的微笑！”


就像是童年时和隔壁的Boh Nyee、阿华、阿英、Boh Meng、PP、Boh Eng玩捉迷藏时，突然捉到了同伴时的那种喜悦…



就像是找了好久都找不到的东西…

突然间就拿到手的那种快乐…

打从内心里充满着小小的喜乐…



巴戎寺的高低不平石阶应该是最难走的…

而且时高时低的石级…

叫我们忙着小心爬山爬下而顾不得注意精美的石雕壁画…



(西元 1181 年，闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 打败占婆人，也就是那位让後世永远忘不了他微笑面容的吴哥国王。和过去的国王完全不同的是，闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 是一个虔诚的佛教徒而非信仰印度教。闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 夺回沦陷的首都吴哥後，为了纪念这场赢来不易的胜战，他将原本只是一座小庙的巴戎寺 (Bayon)，在短时间内扩建成具备圣殿、藏经阁、修道坛等规模的皇家寺庙，并且命令匠师在寺庙迴廊上，雕刻了这次不朽的战功，铭记著密密麻麻的浮雕历史，告诉後人这场可歌可泣的战役。)



如果你有聘请导游的话，他或许会跟你讲这样个角度很美…

这一个角度拍摄下去就好像是跟佛接吻似的…

这一个石雕是什么故事等等…


但是，如果你和我们一样是个要省钱的背包客…

或是喜欢自己探索的旅行者的话，你可以学学这两招…..


(1) 跟在别人的导游后面，然后拉长耳朵注意听听他的讲解…不过坏处是：如果有任何疑问，你将不好意思发问。哈，没给钱还敢问多多？


(2) 买一本Ancient of Angkor，或上网找资料…然后一跟着你的资料，仔细找寻资料中的壁画石雕。找到了你会有莫名的喜悦！而且仔细地看看石壁，将会丰富你对高棉人的古代生活….不信？看看到上面的浮雕….


我的劝告是：在巴戎寺和女王宫(Bantaey Serai)里计划较多的时间，然后再逐一地观察石雕里的高棉人生活，那是一种不同的旅行享受。而我，喜欢这种旅游方式：轻松、写意…..即使看的是石头！哈


(在巴戎寺 (Bayon) 这场纪录吴哥和占婆战争的浮雕当中，要怎麽分辨吴哥和占婆人呢？耳垂甚长，几乎碰触到肩膀的就是吴哥士兵，吴哥士兵除了手拿武器之外，下半身就是穿著丁字裤，看起来较为和蔼可亲。留著大鬍子、面貌较为醜陋凶恶的，就是占婆士兵了。当时占婆士兵可能是从水路来的，他们不只搭著船，下面还有鱼群在游泳呢，整面浮雕非常生动活泼，不只有鳄鱼在吃其他的鱼，甚至还有可爱的小乌龟。两军交战的场景，吴哥士兵在刺占婆士兵的眼睛，地上还有躺著的屍体呢，其中还有绑著髮髻，骑著马的中国士兵。然後是与占婆王国的战争时後勤补给食物和武器的队伍，以及於洞里萨湖与占族 (Chams) 在水上战争的场景。)

Labels: , 3 comments | | edit post