从“政治乱象”看我国“政治公信力”





看了一位政治朋友的文章
心里仔细揣摩后
想写写几句….

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或着政治朋友要读一读Skepticism (怀疑论)

从维基百科看看它的解释:它是一种认识论,也是认识问题的一种态度,它拒绝对问题作随意的不够严格的定论,对事物的看法采取一种类于“中立”的立场,既怀疑“是”也怀疑“不是”。

Credibility(公信力)时常站在Skepticism (怀疑论)的对面
它们也是成反比的

从在野在朝的角度看去,现今的政治乱象基本上就是人民对政府公信力的不足。人民压根儿不相信政党的“公平”、“公正”或是“保证”。

立法即使很严,但是执法不明(无论是对国阵或是民联,这种情况随手就可以撷来几个:赵明福案养牛案稀土案事件理发罚单行为不检罚单等等。)这些事件的发展都使双方(国阵或是民联)处于互相攻守的状态。

坦白说,对于一般百姓来说,天平强力攻击民联,却对本身的一些案件采取轻轻放下的姿势十分不以为然。而这种不满的心里就会积压成一股民怨共识。反之,如果“你”敢大刀阔斧地刀起刀落,执法要严的话,才会提高本身的公信力。而55年的老政党大概予取予求惯了,认为只要令爸在朝,你们谈什么公信力也没有用。令爸就是这样55都惯了….


“公信力”不是别人让你失去的….
“公信力”是你自己失去的….


随便举一个现成的例子….


从水炮有没有射入医院到医生仗义出来直言再到后来是风吹的然后再有视觉角度问题
接着15号是免费的后来好像是有人买去的等等语焉不详瑟瑟缩缩的….

所以当说到“保证”、“强调”、“肯定”、“强力监督”、“绝不退缩”、“输出国外”时….

即使出动四个部长的联合声明也给一个小小的什么公司负责人的声明给弄倒了

什么时候一个公司的负责人之流的话也会对四个部长联合声明起了这么大的冲击?
什么时候人民认为所谓的什么公司负责人的话竟然还是比较像真话?
什么时候人民对出动了四位部长做出什么的联合声明都无动于衷?

这样的情况难道还不足以说明所谓的部长“公信力”是何等程度了吗?
….

所以说….
公信力”不是别人让你失去的….
公信力”是你自己失去的….

没有公信力,“你”讲什么转型也没有用……
没有公信力,“你”斩钉截铁地保证有辐射的废料必须要运出国也没有用……
没有公信力,“你”派再多的RM500,人们也认为你会左手出右手进……
没有公信力,“你”说得再好听也没有用


我个人不认为现今我国有那一个政党所做的都是不会贪污的、都是对的、都是好的、都是无可置疑的….
也不认为有那一个所做的都是出卖族群的、都是为了贪污官位的、都是从头到脚趾都错的…..

我个人的观察是:一般百姓固然不信任在朝的天平,却也对在野的月亮回教化政策有恐惧。

天平的说了有些事情选错了可能没有回头路……
但是对于百姓:稀土一开动,废料一埋下去的话,也是没有回头路的呀!

再或着,当百姓真正地两手把双方都放在手心上掂量掂量的话….

你看天平的:赵明福安案、养牛贪污案、稀土事件、有灰色地带的独中事件….
再看月亮的:理发洗头事件、行为不检事件….
孰轻孰重?
不言而喻。
没有公信力,一切都甭说了

从《孝经》谈古代的孝治天下策略




引题

“孝”在中华文化史中占据了一个十分重要的部份。可以说是中华五千年文化都是从儒学中“孝道”精神贯彻落实而成的。每一种文化学说,无不拥有深深的“孝与德”思想的铸刻痕迹。

《孝经》是儒学十三经的其中之一,虽然全书共只十八章,不足两千字。但是它却是儒学伦理践履的圭臬。所有王权、政治、伦理、社会阶层之礼法无不受到它深深的影响。

要从《孝经》谈开古代孝治天下的策略就有必要了解作者与表关的历史背景。此经的作者已不可考,众说纷纭,莫衷一是:有者说是孔子或是曾子所著,也有者说是孔子门徒所写。根据学者蔡方鹿认为:《孝经》是战国时期的儒家学者在孔子和门人思想的基础上写出来的 (1)。这是因为《孝经》的主体思想是环绕着五个阶级所阐述的,而这与战国时代五个主要的官职名称十分吻合之说,是有其根据的。


顾名思义,《孝经》本是一本讲究孝道的书。但是从政治的层面看来,本经的核心思想:其实是以孝治天下,通过安定家庭来使社会处于一种和谐的策略,而非只是单单讲“孝”而已。换言之,它是古代君主通过孝德、礼法来形成一种社会层面的规范与约束,进而紧紧地掌握着政权。


1) 《孝经》把孝德思想,从上向下贯彻。

明朝吕维祺《孝经或问》中称:‘孝经为何而作也?曰,以阐发明王以孝冶天下之大经大法而作也。2

            古代是属于农耕社会,要从事农耕就必须要有大量的人力做为辅助。因此一个家庭中,男性就成了一个家庭中最重要的支柱。重男轻妇女的观念由此而来。男性,即是人力是最重要的资源;而养儿育女,也着眼在于提供家庭足够的人力资源。也只有使社会的最小单位 “家”这安定下来,才能使国家社稷处于稳定的局面。

            而《孝经》强调以孝德思想为主,将使每个家庭的成员对本身的家庭产生强大的向心力,使大家长掌握实权。如此一来,家庭便会趋于安定的状况,也直接地减低使社会动荡不安的因素。

            《孝经》中的《五刑章第十一》里:子曰:五刑之屬三千,而罪莫大於不孝。”阐明了“不孝”是最大的罪过。这一章让社会的每一个人都深爱“孝德”思想的影响,进而树立起了一家之主在一个农业家庭的单位里的威严。大家长的意见,往往就是指令。而孩子们通常都不会轻易地违背父母。《圣治章第九》里:“ 孝莫大於严父,严父莫大於配天。”强调人伦始于父亲,而人的各种品行中,没有比孝行更加伟大了。而各种孝行之中,又以尊敬父亲(一家之主)为最重要的了。3


   敬畏天地,孝顺父母的思想因此得以从上向下始终贯彻。这种思想直接地从上层(领袖或父母)牢牢地控制着下层(百姓或子女)。


2) 《孝经》把“孝道”与“封建法治”之相互联系。

            在中华文化中,封建的宗法社会虽然为现代人所诟病。但是如果综观全局,它可是文化历史上一个十分重要的阶段。如果说中华文化博大精深的文明胥赖于封建的宗法制度也不为过。别忘记,它对于塑造辉煌的中华文化有着不可以或缺的重要性。从另一个层面看来,它对社会起着稳定的作用,而社会上的稳定才能促进文化的发展。要分析文化与历史,不应该忽略当时的客观因素,也不应该以当今的社会观念与价值来评估,这将会失之偏颇。

孔子和孟子都提倡“仁”政治天下,而《孝经》与孔孟的基调相同,讲的都是治天下的策略。因此,孙景坛在《百家争鸣新论》中曾认为:《孝经》应是百家争鸣的一个学派,或至少要应做为儒学的一个分支。不过,若从严格的学术意义来讲,还是将其定为一个独立的学派较为合理。因为孔儒的思想核心是“仁”,即“仁政”,而《孝经》是“孝政”。(4)

《孝经》的主轴在于“孝德”,但是自古以来受到各政权君主的追捧,里头的“政治因素”自不待言 。如果把《孝经》里18章仔细分析,其中的16篇章全都是围绕忠君、事君和宣扬君权的思想。在很大的程度上,君主们的热烈推广《孝经》与它的“孝治天下”不无关系。

其中的《广至德章第十三》里曾有这么一段:“子曰:‘教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安上治民,莫善于礼。”。这一篇章把至德的的主要涵义提出来,使领袖知道具体的实行方式。它说明了:领袖要指导人民行孝道,其方式并不是亲自到人民的家去实地指导,而是广泛地让做孩子的知道孝敬双亲,进而所有做父亲的人;做弟弟的知道友爱哥哥,进而友爱所有做兄长的人;再进一步地让做人民的知道尊敬长官。


            根据我个人的看法,《广至德章第十三》是把孝德的思想渗透到草根阶层去。而只有家庭友爱、社会和谐,就能进而达到稳定并“治天下”的理想了。


从政治的层面看来,古代君主欲把《孝经》里的孝德思想移转到侍奉君主的概念在《广扬名章第十四》里的这么一段里有着十分明显的痕迹子曰:‘君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。’


            孔子说:‘君子能孝亲,必具爱敬之诚,以爱敬之诚,移作事君,必能忠于事君。他能敬兄,必具和悦态度。以和悦态度移于事长。必能顺于长官。处家过日子,都能处理得有条有理,他的治事本能一定很有办法,如移作处理公务,必能办得头头是道。所以说:一个人的行为,能成功于家庭之内,这样由内到外,替国家办事,不但做官的声誉显耀于一时,而且忠孝之名,将永远留传于后世。)(5)


            从自家本身开始孝顺父母、友爱兄长;然后再把这一种整体上的行为直接转移到君主、长官方面,从而达到了“家家和气、天下兴旺”的最终目标。
“在儒家的政治伦理中,‘孝’不仅指一个人对亲人的天然之情,更以孝敬父母、尊敬兄长为轴心,逐层地向外扩展、推进,将孝道与家族、国家和天下相连结。” (6)


3) 《孝经》强调国家法律的权威,维护封建的宗法等级关系和道德秩序

            《孝经》中的第二章至第六章十分明确地把社会层面划分为五个等级。其中包括了:天子、诸侯、卿大夫、士和庶人。它也详细地说明了五个等级中应该遵守不同的“孝”道。


            《孝经》强调伦理道德,也强调一家之主的权力。这不止加强了一家之主的权力外,也通过抓紧社会草根阶层的向心力,间接地竖立着国家法律的权威。它也通过社会的观感,从上向下地把社会紧紧地限定在一个框架里,从而使到各阶层人士不可轻易地逾越道德规范。

            《孝经》清楚地列出各不同阶层之所要守护的道德范围,因此它受到自古以来的君王的追捧与推广是由来有因的。


对现今社会来说,“封建”就代表着“封闭、落后、不文明”,但是无可否认的,封建宗法社会构成中国文化的其中一个重要因素,通过不同程度上的封建宗法制度,给中华文化带来了历史上灿烂的文明,相比于西方的欧洲封建社会更较之进步。因此从历史定位来说,所谓的封建宗法制度确有自身的价值意义。


            在《三才章第七》里的:‘先王见教之,可以化民也。是故先之以博爱,而民莫遗其亲;陈之于德义而民兴行;先之以敬让而民不争;导之以礼乐而民和睦;示之以好恶而民知禁


            (‘先代圣王,见教育可以辅助政治,化民成俗,所以他先以身作则,倡导博爱,使民众效法他的博爱精神先爱其亲,所以莫有遗弃其亲的人。宣扬道德和仁义,以感化民众,民众自然会兴起力行。对人对事,先实行敬谨和谦让,以为天下民众的表率,民众自会效法他的敬让,不会发生争端。诱导民众以礼乐教化,民众自然就相亲相敬,和平相处。再晓示民众,使知为善当有庆赏,作恶当受刑罚,民众自然晓得禁令的严重性而不敢违犯法纪了。’)(7)


它强调领袖必须以身作则,奉行孝德,然后再通过教育来教化人民,来使孝德观念进一步地成为社会上的风俗与习惯。当人民群起而习之后,和谐的社会局面将初步形成。


            接着,“示之以好恶而民知禁”也强调了律法的重要性,它让民众知道奉行好的行为将会带来奖赏;而违反了社会道德观念的话,就会被严厉处罚。当百姓了解到刑法的严重性后,将会有所警惕、步步为营。这样一来社会上的道德秩序就可以得以维持了。明显的,它不止维护各阶级的宗法制度,也把国家法律联系了起来。


4) 《孝经》做为改良政治与社会风气的策略。

            根据今人杨伯峻考证,《孝经》的成书年代大致在《吕氏春秋》之前,而又在《孟子》《荀子》二书流行之后。 杨伯峻认为:"孟轲约死于公元前285年,荀况约生于公元前313年,死于秦始皇即位前后不久。《孝经》之作,当在公元前三世纪期间"


            在此年代期间正逢春秋战国时期,也是从奴隶社会开始迈向封建社会的过渡的时期。这期间社会上的风气败坏,而一出出为要权力斗争而导致骨肉相残的现象层出不穷。而儒学家在这纷乱的年代里,反复自省,并重新研究历史上的宗法制度,认真地思考以便匡正社会的不良风气。

        而儒家政治理论虽然是以“仁”为主干,但是却通过“孝”来进行具体的改革与创新。《孝经》的存在,体现了儒学思想家们极力主张的“以仁义为主,以孝道为铺”的治国概念。

            从《礼记·大学》中得以窥豹一斑:心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。说明了儒家的中心思想还是从个人自身开始,然后扩展到家庭,再从家庭延伸到较大的单位~国家。如果连个人修养都顾不上的话,当然家庭也不会怎样和谐, 国家也当然不会安定。儒家学者提倡把“治家”与“治国”都整合在一起,说明了治国须要用“仁德”,而具体步骤则须要从“孝行”做起。


5) 结论

《孝经》是一部受于各政治家、儒家家或是君主的欢迎与追捧的政治经典,但是还是有着十分开明的一面,而不是愚忠。要正确地评论《孝经》并不能只是单单从现代人的角度切入,反而是应该考虑到著书时的当代农业经济、政治体系、风俗文化来加以评估。在当时的社会环境下,这一部《孝经》自然有它的政治考量,这样就不会失之偏颇了。


            《孝经 . 谏诤章第十五》强调必须对于不正确的事情提出质疑,这在古代君权至上的社会里不可不说是一个开明的论点。‘故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君。故当不义则争之,从父之令,又焉得为孝乎?


            父亲有不对的地方,子女的应该提出质疑;君主的某些措施不符合礼仪规范,做臣子的应该要提出劝告。如果只是愚昧地照单全收,而唯唯诺诺的话,也是属于“不孝”之列。从这一点看来,据理谏诤,也是十分重要的。由此可见,《孝经》虽然是古代封建的法典,但是却有十分民主开明的一面。它承认人不是完美的,而看到君主或是长辈犯上了错误时,就须要及时给予劝告。我认为现代人应该要从新认识《孝经》,并取其精华,弃其糟粕,以期古为今用。


参考文献

(1)  蔡方鹿:《〈孝经〉论述》,《中华孝道文化》,巴蜀书社, 130页, 2001


(2) 明朝吕维祺:《孝经或问》 ,古籍, (网址:http://archive.org/stream/02075141.cn#page/n14/mode/2up


(3) 胡平生、陈美兰译注:《孝经、礼记》,中华书局,第257页,20101月北京第六次印刷。




(3)(5) (7)(8)《孝经白话注解》,(网址:http://www.ynhzyz.cn/ywyd/wyfy/kwfy/bhxj.htm

(6)        夏湘远:《论“孝”的政治伦理意蕴》,湖南师范大学社会科学学报, 20067月第35卷第4期。


(9)        王丽萍  .<孝经>在巩固封建统治中的作用机制分析》. 西北师范大学  政治学院 . 文章编号 1008-2921(2006)-04-0076-03    76 (网址:http://www.docin.com/p-239840478.html)    

嘿嘿,如何block超烦人的facebook之Game Request?




谁说凡是有上facebook的人...
一定要玩game...

谁说爱电脑的人一定也爱玩game?
我就是一个明证。

其实我也是满喜欢玩game...
不过哪是指青年时代中学时...
和朋友跑去玩ting ting....
甚致在槟州中华游泳会(名称对吗?)游泳后...
20 sen 20 sen地玩个不停?

(有谁曾经在中华体育会的游泳池旁玩ting ting?请举手!)

不过或许已过了哪种青涩年代...
也过了爱玩game的年龄。
所以现在虽然开着facebook....
但是里头的game却无法吸引我....

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这会与年龄有关吗?
我却认为这可不一定,我有几位朋友玩game玩到进医院修养,超级夸张!

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今天早上醒来开了facebook...
超夸张的一连有23notification....
竟然全都是是Game Request!
真的真的很烦咧!

我知道你们怕我累怕我闷...
所以才邀请我玩game...
但是其实我并不爱玩...
Game Request真的很烦咧。

后来的后来...
JB的小贤老师教我几招防身...
真的可以blockgame request哩~

为了普渡全世界的面子书里不爱game的朋友...
又不想删除《朋友》....
应该可以用这一个方法来解决你的问题:




1)在notification里点按GAMEicon


2)进入游戏画面后,按LEAVE APP


3)当游戏详情出现时,注意中间部分(右边),直接点按BLOCK即可。


4)以后这一个游戏再也没有人可以send GAME REQUESTs给你了!



不过....
我想告诉你的是...
Face book里的游戏成千上万....
你还是慎重选朋友比较不会烦吧!哈哈

Fotosketcher ~ 简单好用的滤境软件,给你的图片加上100分~!


我喜欢简单…..
尤其是简单的电脑软件….
只须轻轻一按,立刻把你的图片加上一层光环
简单的滤境软件~ Fotosketch,你或许须要?

我爱旅行(虽然最近少了鸣鸣)
也喜欢乱乱拍照
但是水准永远比不上Yeow Chin LiangFoo Say NyeeMax Chiw这些大师级的

所以就出点《猫》….
用点初级的滤境软件,就可以把照片变得美美的
当然骗不到大师
但是自己爽就好了….
如果你喜欢自己拍照自己爽
或着可以学学这一个软件….

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具体步骤:


1)先去下载这一个软件:点按这里(http://www.fotosketcher.com/


2)选择DIRECT DOWNLOAD


3)看看这些GALLERY,变化可真多呀~!


4)这也是其中的一部分GALLERY


5)打开要编辑的图片:FILE à OPEN A PICTURE


6)选择DRAWING STYLE里的各种滤镜~


7)你自己用滑鼠调整一下,各人品味不同嘛!


8)你看,用上滤镜,图片立刻起了变化!


9)你可以保留它,选择SAVE THE DRAWING AS….


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后记?
谁规定写“软件介绍”一定要有“后记”?
呵呵~

How to remove "Website Redirect Virus"?



Website Redirect Virus顾名思义就是把你的网页转去另一个网站的小病毒

不懂你有没有这样的经验?
当你在URL里输入某一个你要想去的网站时
突然间,出现的是另一个网站
你下意识会认为这是你输入错误的问题
于是再次输入正确的网址….
但是发现它仍然把你带到不知那一个网站里去


其实,这就是website redirect virus
它的主要功能就是《骑劫》你的网页

明明要去的网站….
却去不了
明明不要去的网站
却一直带你去

美其名是让你有另外一个“选择….
但其实这不是一个“选择”
(放心,我今天不准备谈政治。只谈电脑“”病毒。)


说它是“小”病毒,盖因它并不会破坏你的电脑…….
只不过偶尔带你游游花园,走走小路…………
虽然它无伤不雅,但是却很烦。
像小苍蝇似的在你耳朵说、你在耳朵边吵


唯一的方法就是清除掉小病毒
问题是Anti Virus好像也起不了什么作用….
所以只好听我指指点点
过两招给你啦~
哈哈哈 (有人不喜欢看这三个字吗?哈哈哈)


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具体步骤



1)    START à My Computer


2)    选择C:\ (通常这里是你的系统磁盘)


3)    Window


4)    SYSTEM 32


5)    DRIVER


6)   ETC


7)  检查右边,会出现一个host file。清除它就没事了!



是不是很简单….?
开始时发现anti virus无法清除时,心里很烦….
因为总是太依赖Anti Virus

以为跟着它总没错
以为它会把所有的病毒都找出来然后删除掉
但是发现无论那一个Anti Virus都无法清除时
心里就会茫然失措了
TMD,怎么办才好?

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这会不会和我们现在社会上患上《政治热情症候群》的病状一样…?
我们总爱把自己标签上..天平啦火箭啦月亮啦蓝眼啦….

以为跟着《它》总没错
以为《它》会把所有的《不公不正不义不平》都找出来然后就如童话中的白雪公主和白马王子一起生活在童话世界?

但是发现无论那一个政党都无法达致心中的期望时
心里就会茫然失措了
TMD,怎么办才好?

TMD,我不是讲不要谈政治了吗?