从在网络上搜寻的资料时开始，就看到了一张再也忘不了的“微笑的高棉”

（我一直认为如果我会爱上吴哥的话，这个高棉的微笑肯定是主要因素之一）

从没有看过一块石雕佛像有着这么自然的笑容…

看了巴戎寺里的四面佛笑容..

心境突然宁静了下来…

什么事情看不开？

只一个轻轻的微笑…

就把一切人生恩怨情仇都洗心涤虑过了…

祂的笑容是如此的自然..

就像是慈爱的父母…

俯视着大地苍生…

轻轻地笑着….

一切都圆融了…

(最有名的当然是「高棉的微笑」，每一座塔四面都刻著闍耶跋摩七世的面容，与印度教大梵天不同的是，此乃象徵眼观四面，耳听八方的佛菩萨，代表的是佛家的「慈、悲、喜、捨」四无量心。叁公尺高的闍耶跋摩七世微笑面容，轩昂的眉宇、中稳的鼻樑、热情的厚唇、慈祥的气质，国王的微笑反而胜过建築本身的宏伟，而成为旅客最深的印象，无怪会被其後代子孙尊称为「高棉的微笑」。)

我记得我一看到巴戎寺里的微笑佛像时…

第一句话就是跟育妹情不自禁地喊出：“高棉的微笑！高棉的微笑！”

就像是童年时和隔壁的Boh Nyee、阿华、阿英、Boh Meng、PP、Boh Eng玩捉迷藏时，突然捉到了同伴时的那种喜悦…

就像是找了好久都找不到的东西…

突然间就拿到手的那种快乐…

打从内心里充满着小小的喜乐…

巴戎寺的高低不平石阶应该是最难走的…

而且时高时低的石级…

叫我们忙着小心爬山爬下而顾不得注意精美的石雕壁画…

(西元 1181 年，闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 打败占婆人，也就是那位让後世永远忘不了他微笑面容的吴哥国王。和过去的国王完全不同的是，闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 是一个虔诚的佛教徒而非信仰印度教。闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 夺回沦陷的首都吴哥後，为了纪念这场赢来不易的胜战，他将原本只是一座小庙的巴戎寺 (Bayon)，在短时间内扩建成具备圣殿、藏经阁、修道坛等规模的皇家寺庙，并且命令匠师在寺庙迴廊上，雕刻了这次不朽的战功，铭记著密密麻麻的浮雕历史，告诉後人这场可歌可泣的战役。)

如果你有聘请导游的话，他或许会跟你讲这样个角度很美…

这一个角度拍摄下去就好像是跟佛接吻似的…

这一个石雕是什么故事等等…

但是，如果你和我们一样是个要省钱的背包客…

或是喜欢自己探索的旅行者的话，你可以学学这两招…..

(1) 跟在别人的导游后面，然后拉长耳朵注意听听他的讲解…不过坏处是：如果有任何疑问，你将不好意思发问。哈，没给钱还敢问多多？

(2) 买一本Ancient of Angkor，或上网找资料…然后一跟着你的资料，仔细找寻资料中的壁画石雕。找到了你会有莫名的喜悦！而且仔细地看看石壁，将会丰富你对高棉人的古代生活….不信？看看到上面的浮雕….

我的劝告是：在巴戎寺和女王宫(Bantaey Serai)里计划较多的时间，然后再逐一地观察石雕里的高棉人生活，那是一种不同的旅行享受。而我，喜欢这种旅游方式：轻松、写意…..即使看的是石头！哈

(在巴戎寺 (Bayon) 这场纪录吴哥和占婆战争的浮雕当中，要怎麽分辨吴哥和占婆人呢？耳垂甚长，几乎碰触到肩膀的就是吴哥士兵，吴哥士兵除了手拿武器之外，下半身就是穿著丁字裤，看起来较为和蔼可亲。留著大鬍子、面貌较为醜陋凶恶的，就是占婆士兵了。当时占婆士兵可能是从水路来的，他们不只搭著船，下面还有鱼群在游泳呢，整面浮雕非常生动活泼，不只有鳄鱼在吃其他的鱼，甚至还有可爱的小乌龟。两军交战的场景，吴哥士兵在刺占婆士兵的眼睛，地上还有躺著的屍体呢，其中还有绑著髮髻，骑著马的中国士兵。然後是与占婆王国的战争时後勤补给食物和武器的队伍，以及於洞里萨湖与占族 (Chams) 在水上战争的场景。)